最近這陣子，網(wǎng)上都在熱議我國61年來的首次出現(xiàn)人口負增長的情況。

似乎，有關國家統(tǒng)計局公布2022年度人口數(shù)據(jù)，大多數(shù)人關注的，都是2022 年末我國人口比上年減少 85 萬，以及不斷下降的出生率。

(相關資料圖)

另一組數(shù)據(jù)，則被無意間冷落了——截至到2022年末，我國婚齡育齡男性比女性多出了3237萬。

3237萬人，這是個什么概念？

跟俄熊死磕了快一年，將“特別軍事行動”打成了“持久戰(zhàn)”的烏克蘭，全國才4300萬人！

而且，再考慮到，女性的平均壽命比男性要長，在65以上的老年人群中，男女比例已經(jīng)基本持平。那么，可以推測，這多出來的3237萬男性，婚齡育齡年齡段的占比應該很高。

這個群體，就是咱們通常戲稱的——光棍。

洋氣一點，也可以叫成“單身狗”。

再加上，大家都了解的這個情況，咱們國家的大城市和發(fā)達地區(qū)多“剩女”；而廣大的男性光棍們，則多集中于農村地區(qū)，受教育水平普遍偏低。

這導致，中國農村的婚戀環(huán)境，相當?shù)摹熬怼?，彩禮壓力一路飆升，壓得那些娶媳婦的家庭喘不過氣來。

很明顯，這樣的現(xiàn)象，表面看就是因為，農村婚齡育齡女性越來越少了。

考上大學的女孩子，基本或者是大概率的，無論混的好壞，工作是否順利，都將會定居城市；

沒能接受高等教育的女孩，一有機會，也都要出去打工，主動留在鄉(xiāng)里等著當“農村家庭婦女”的，并不多見。

結果，專家們一著急，就又開始建議了。

有這樣說的——將農村剩男輸出到城市，和城市剩女搭配，以“巧妙”地解決城鄉(xiāng)性別失衡問題。

按照專家的邏輯，這樣數(shù)量上的搭配，將會得到一個“皆大歡喜”的完美結局。

但他有沒有考慮到，這是人類的“婚配”，而非是在安排動物的育種交配。

更何況，那些自然界的動物，它們的求偶，也是很有自己的主見的，并非一公一母就能湊合著過。

而且，上述提議，看起來似乎還帶點將城市女性“低價處理”的不適感。

另外，還有湖南湘陰縣政協(xié)委員吳襄，提交的這份《關于重視農村大齡青年擇偶難的建議》。很快，當?shù)孛裾志突貞怂?，表示將“鼓勵女青年留在家鄉(xiāng)，以解決農村男青年擇偶難”。

對于民政局的回應，咱們暫且不做討論。就看隨后接受媒體采訪時，吳委員和記者的談話：

開始的時候，還能引起共情。

但緊接著，吳委員用了個詞——服侍，這就有些讓人不舒服了。

在這個采訪不久后，又出現(xiàn)了一個令人啼笑皆非的“暖農村大齡男被窩工程”的古怪敘述。這個“暖”字，說白了，其實就是——服侍+生娃。

當然，咱們也看得出來，吳委員的用心和初衷是好的、善意的，但又不得不承認，網(wǎng)上那些針對她的狂風驟雨般的批評，并不太冤。

畢竟，她的言語里，把關心都給了那些“沒文化”、“找不到好工作”的男孩子，把要求都指向了女青年。

言下之意就是，為了國家，女同志們應該委屈一下了。

很明顯，這樣的安排有點“物化”女性的意思，女孩子被當作了一個生育工具，一個伺候人的工具，而不是作為一個活生生的、有權利追求美好生活的“人”。

這么看，網(wǎng)友們憤怒，確實是在所難免的。

有網(wǎng)友給出了這樣的解決方法

老實說，上述光棍問題和養(yǎng)老困局都由女性買單的觀點，實則，就是在將女性視作男性的附庸，是一種“物化”和“工具化”。

以男性為中心來分析和解決性別失衡的困境，這個思路本身就是有問題的。

良禽擇木而棲，這屬于人之常情。那些進城的女孩子們，不一定就是貪慕虛榮，很可能，是在自救。因為，只有去城市，找到工作，才能避免成為生育+服侍的“工具人”的命運。

而專家們卻在用“國家大計”鼓動她們回到農村，這不僅是對她們的不尊重，更像是一種“何不食肉糜”式的道德綁架。

那么，這些專家們是否愿意把自己的女兒嫁給一個家徒四壁、初中沒畢業(yè)，沒有任何職業(yè)技能，老母親還極其難搞的農村光棍呢？

不去反思農村本身的問題，也不要求男性自我提高，增加經(jīng)濟能力和人格魅力，反而要求女性犧牲自我、“用愛發(fā)電”，這些建議早已經(jīng)跟不上時代了。

況且，如今光棍們的困境，一些問題恰恰就出在了他們和他們前輩們的身上。

村民們生孩子時嫌女兒礙事，娶媳婦的時候又抱怨女性太少、不安分，彩禮太高太離譜。

還有那些擇偶競爭失敗的光棍們，經(jīng)濟問題自然是最主要的，還有能力、素質、眼界等等，他們中的一些，確實不太理想。

比如，政府扶貧人員定期關照的那些“被幫扶人員”中，沒人“服侍”的老光棍，就占了一大批。

我接觸的一位政府公務員大哥就特別犯怵這樣的定期“幫扶”活動。他說，他們除了送東西，還得幫光棍干活，簡直是把政府的人給當成了免費勞力，在自己家里都沒干過這么累的活。

結果，那光棍發(fā)話了——你們原本都是干大事的，在我這里折騰實在太辛苦了，要不就幫我找個老婆吧。其他的，我就啥不重要了，給個老婆就好了。

這話里話外的，細品品，似乎就感覺他是在把女性當做了商品，看成了另一種形式的“扶貧物資”——因為商品和物資，是可以送來送去的，而且對他還免費。

這樣的想法，估計，也不是個例……

對了，這里多說一句，一個人，如果打了一輩子光棍，到老沒有配偶沒有子女，還沒有錢的話，那就可以申請去當“五保戶”了。

待遇還是相當可以的。

每個月能領取1000多元補助（普通農村老人可能就幾百）。

農村醫(yī)保當?shù)匾矔湍愦U，自己不用掏錢。

過年過節(jié)會有相關領導來看望你拍拍照，帶給你紅包和生活物資，絕不空手。

四季的衣物和生活資料米面糧油，也有政府人員定期給你送。

房子不行，政府給修給你建。

水電煤氣也會給你減免。

總結起來，這“五?！本褪牵罕３?、保穿、保醫(yī)、保住、保葬（孤兒為保教）。

作為一個農村光棍，即便你真擺爛了，國家還會默默供養(yǎng)你，生存是沒有問題的。

當然，有人會說，這樣做，也是考慮到了下面的這個問題。

那些沒家沒業(yè)，沒后顧之憂，沒上升渠道的人，一旦上頭，很容易做出一些過激的事兒來，影響社會穩(wěn)定。

這個....雖然不構成主要原因，但想想還是有一定道理的。

但無論怎么著，對于光棍們來說，政府可以幫忙交醫(yī)保、發(fā)低保，為你送物資，蓋房子，但確實沒法直接給你“安排老婆”。

光棍現(xiàn)象，看起來是個社會問題，其實更像是個經(jīng)濟問題。

從動物到人類，擇偶都是要競爭的。

在動物界，擇偶競爭失敗的一方，沒有遺傳自己基因的能力和權利；而勝出的，則就會自然而然地具有最高級的交配權，從而為后代更多的遺傳自己“優(yōu)質的基因”。

而放到人類社會，眾所周知，人類們在擇偶方面，都有這么個規(guī)律，那就是，女性習慣于找更為優(yōu)秀或者資源更豐富的男性作為伴侶。這樣，他們后代的質量自然會不斷的升級。

經(jīng)濟基礎決定上層建筑，有實力才有魅力。

那么，經(jīng)濟問題，只能靠實打實的建設和提升來解決，單純靠“道德綁架”女性來轉移責任，很難起到什么明顯作用。

似乎，相比去勸說女性下到農村當“工具人”，還不如研究研究如何讓那些“被剩下”的男青年煥發(fā)朝氣，掌握主動追求幸福的能力。

關鍵詞： 光棍老漢