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環(huán)球今頭條!理論周刊·新論丨深刻理解和把握中華文明的突出特性

來(lái)源: 湖南日?qǐng)?bào)2023-06-29 20:08:46
  

核心提示

馬克思曾說(shuō):“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下的創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來(lái)的條件下的創(chuàng)造。”中華民族現(xiàn)代文明不是無(wú)源之水、無(wú)本之木,而是源于五千多年的中華文明。

劉新年


(資料圖片)

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素,共同塑造出中華文明的突出特性”,深入闡釋中華文明具有突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性,科學(xué)概括了中華文明有別于其他文明的獨(dú)特性,科學(xué)揭示了中華文明深厚的歷史底蘊(yùn),對(duì)于我們?nèi)嫔钊肓私庵腥A文明的歷史,堅(jiān)定文化自信自強(qiáng),更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命,共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

中華文明是世界上唯一沒有中斷、延續(xù)至今的文明,具有突出的連續(xù)性

中華民族是世界上古老而偉大的民族,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華文明博大精深。中華民族具有百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。在五千多年漫長(zhǎng)文明發(fā)展史中,中國(guó)人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明,并且在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里走在了世界前列,為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。我國(guó)很早就有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè),幾千年前,我們的祖先就創(chuàng)造了文字,今天我們使用的漢字同甲骨文沒有根本區(qū)別,漢字是世界上唯一傳承和使用至今的自源古典文字體系。中國(guó)出現(xiàn)了諸子百家的盛況,老子、孔子、孟子、墨子、莊子等思想家上究天文、下窮地理,探討人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的真諦,構(gòu)筑起博大精深的思想體系。他們提出的很多理念,如孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛人、與人為善、天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息等,至今仍然深深影響著中國(guó)人民的生活。在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,許多原生或次生文明都已經(jīng)中斷或消逝在歷史的長(zhǎng)河中,唯有中華文明綿延至今。中華文明突出的連續(xù)性,從根本上決定了中華民族必然走自己的路。

中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展,積淀著中華民族最深沉的精神追求,具有突出的創(chuàng)新性

革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì)。幾千年前,中華民族的先民就秉持“周雖舊邦,其命維新”的精神,開啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐。中華文明具有突出的創(chuàng)新性,源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的變易思維、革新意識(shí)、進(jìn)取精神和大無(wú)畏氣概等民族性元素。在幾千年歷史長(zhǎng)河中,中華民族產(chǎn)生了影響人類文明進(jìn)程的偉大思想工匠、偉大科技成果、偉大文藝作品,向世界貢獻(xiàn)了深刻的思想體系、豐富的科技文化藝術(shù)成果、獨(dú)特的制度創(chuàng)造,深刻影響了世界文明進(jìn)程。涵養(yǎng)了守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神,不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。中國(guó)的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針、天文歷法、哲學(xué)思想、民本理念等在世界上影響深遠(yuǎn),有力推動(dòng)了人類文明發(fā)展進(jìn)程。事實(shí)證明,中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民,中華文明是具有創(chuàng)新進(jìn)取特性的文明。

中華文明強(qiáng)調(diào)國(guó)家統(tǒng)一,融各民族文化為一體,具有突出的統(tǒng)一性

我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家,中華民族多元一體是我國(guó)的顯著特征。統(tǒng)一性是中華文明的核心信念,追求天下為公、民為邦本的大同思想,最終指向的是國(guó)家和民族的大一統(tǒng)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,具有偉大團(tuán)結(jié)精神的中國(guó)人民始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì),建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家,發(fā)展了56個(gè)民族多元一體、交織交融的融洽民族關(guān)系,共同創(chuàng)造了悠久的中國(guó)歷史、燦爛的中華文化。中華文明在發(fā)展過程中經(jīng)歷了“分裂”和“統(tǒng)一”的更替變換,但“統(tǒng)一”始終是主流,中華文明是世界上統(tǒng)一時(shí)間最長(zhǎng)的文明,中國(guó)成為人類歷史上最早實(shí)現(xiàn)政權(quán)統(tǒng)一的國(guó)家。一部中國(guó)史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史?!跋袷褡岩粯泳o緊抱在一起”,這種特性從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念,決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心,決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。

中華文明博采眾長(zhǎng)、海納百川,具有突出的包容性

中華文明是在相對(duì)封閉和獨(dú)特的地理環(huán)境中形成,具有突出的統(tǒng)一性,但這并不意味著中華文明具有排他性,自我封閉,拒絕同人類優(yōu)秀文明的交流互鑒。相反,從古至今,中華文明無(wú)時(shí)無(wú)刻不在取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從,去粗取精、去偽存真,具有兼納百川、包容四海的雍容氣度。古絲綢之路,見證了中國(guó)同世界兩千多年的深厚友誼,同世界人民互通有無(wú)、互學(xué)互鑒,創(chuàng)造了古絲綢之路的輝煌,書寫了人類文明的交流華章。共建“一帶一路”倡議正是源于中華文化“天下大同”的理念,致力于促進(jìn)不同國(guó)家之間交流合作。人類文明多樣性是世界的基本特征,也是人類進(jìn)步的源泉。文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。中華文明自古就以開放包容聞名于世,在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。突出的包容性,從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向,決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局,決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷。

中華文明歷來(lái)崇尚“以和邦國(guó)”“和而不同”“以和為貴”,具有突出的和平性

中華文明尚和合,《尚書·堯典》有“協(xié)和萬(wàn)邦”,《禮記·禮運(yùn)》有“天下大同”,《論語(yǔ)·子路》有“君子和而不同,小人同而不和”,說(shuō)明中華文明崇尚“以和邦國(guó)”“和而不同”“以和為貴”,和平融入了中華民族的血脈,刻進(jìn)了中國(guó)人民的基因里。追求講信修睦、親仁善鄰的和平思想,最終指向的是天下太平、世界和平。中華民族愛好和平,堯舜禹時(shí)代權(quán)力的和平禪讓被后世尊為理想政治的典范。邦國(guó)交往中尚禮樂“以和邦國(guó)”,反對(duì)恃強(qiáng)凌弱和暴力脅迫。中華文明是古老文明,中華民族創(chuàng)造了博大精深的中國(guó)文化和輝煌燦爛的中華文明,歷史上曾經(jīng)長(zhǎng)期是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一,但沒有留下殖民和侵略他國(guó)的記錄。和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中,深深溶化在中國(guó)人民的血脈之中?!耙院蜑橘F”“和而不同”“化干戈為玉帛”“國(guó)泰民安”等理念世代相傳。這也是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在新時(shí)代提出“人類命運(yùn)共同體”“文明交流互鑒”“全人類共同價(jià)值”“全球發(fā)展倡議”“全球安全倡議”“全球文明倡議”等系列理念主張的根源所在。歷史和實(shí)踐充分證明,中華文明具有突出的和平性,從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者,決定了中國(guó)不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán),決定了中國(guó)不會(huì)把自己的價(jià)值觀念與政治體制強(qiáng)加于人,決定了中國(guó)堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗,決不搞“黨同伐異”的小圈子。

馬克思曾說(shuō):“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下的創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來(lái)的條件下的創(chuàng)造?!敝腥A民族現(xiàn)代文明不是無(wú)源之水、無(wú)本之木,而是源于五千多年的中華文明。

我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記在文化傳承座談會(huì)上的講話精神,深刻把握厚重的中華文明,深刻理解中華文明的突出特性,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明,進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信,自覺擔(dān)負(fù)起建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化使命,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更為主動(dòng)、更為強(qiáng)大的精神力量。

(作者系省委宣傳部部務(wù)會(huì)成員、二級(jí)巡視員)

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責(zé)任編輯:sdnew003

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