李曉民和他的石雕作品。 本報記者張殿文攝

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●本報記者 劉 瑩

李氏石雕技藝已傳承130余年，是北方地區(qū)為數(shù)不多的傳承有序、譜系清晰的非遺石雕項目，經(jīng)過幾代人的堅持與努力，已初具規(guī)模。李氏石雕非遺傳承項目現(xiàn)建有市級展館、縣級展館各一個，兩個非遺傳承石雕工作室，從業(yè)人員30余人，創(chuàng)作的非遺文化產(chǎn)品具有一定的影響力。

恒心 一把刻刀一世情

李氏石雕第一代人李秉義1902年出生，上世紀20年代起從事石雕創(chuàng)作，用青田石制作出了石碗、石凳、石桌和石磨等生活用品，用線刻方式雕上花紋，受到了當時人們的喜愛。第二代傳承人李國祥是共和國的同齡人，在繼承家學的同時，又系統(tǒng)地學習了書法繪畫以及中國傳統(tǒng)文化，在創(chuàng)作中提高了石雕作品的藝術(shù)性。其中，他將北方的漁獵生活表現(xiàn)得淋漓盡致，關(guān)東題材系列作品最具代表性。在參加全國各種專業(yè)展會時多次獲獎，受到了廣泛關(guān)注，很多作品被國內(nèi)外收藏家收藏。李國祥被吉林省政府命名為優(yōu)秀民間藝術(shù)家榮譽稱號，吉林省文聯(lián)和吉林省民間藝術(shù)家協(xié)會授予“文化藝術(shù)大師”榮譽稱號，被評為省級非遺代表性傳承人和省級非遺師徒工作室。

在幾十年的雕刻生涯中，李國祥傳授非遺雕刻技藝，對家族第3代傳承人的培養(yǎng)也取得了成果。其子李曉民1976年出生，在李氏石雕的傳承中堅守30余年，碩果累累。他先后獲得過中國玉石雕刻大師和吉林省工藝美術(shù)大師榮譽稱號，現(xiàn)為吉林省工藝美術(shù)協(xié)會副會長，長春大學特聘客座教授，其作品分別入選《中國當代民間工藝名家名作選粹》《中國工藝美術(shù)全集》《中國民間文藝家大辭典》等書籍。在全國各類雕刻比賽中獲得過很多獎項，在30余年的雕刻中創(chuàng)作了幾百件作品，代表作有《十八尊者》《大有乾坤》《三顧茅廬》《喜相逢》等。在2022年吉林省人社廳舉辦的評選中，李曉民獨創(chuàng)的玉石雕刻工藝被評為吉林省“十大絕技”。李氏石雕2009年被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

匠心 情系金石描山水

一件技藝高超鏤雕作品的完成，不僅體現(xiàn)了琢玉者精湛的制玉技法，還滲透著琢玉者嘔心瀝血的心法，整個創(chuàng)作過程，往往要耗費數(shù)年的努力。非遺的傳承不僅是技藝傳承，更多的是非遺人持之以恒的精神傳承。

李曉民獨創(chuàng)的3D立體細絲鏤空雕刻技法是對傳統(tǒng)非遺技藝的一次大膽創(chuàng)新，同時對玉雕工具的運用，也達到了極至，雖然3D立體鏤空雕刻技藝，能呈現(xiàn)作品立體化多樣化的細節(jié)美感，但對琢玉者技法基本功的要求是相當苛刻，稍有不慎整個作品便會前功盡棄，將原本的創(chuàng)意毀于一旦。有的玉雕作品，從選料設(shè)計到雕刻完成歷時半年之久，把20多斤的玉石，在尺寸不變的同時，作品完成時重量只有1斤多，96根竹籠絲的雕刻只有2毫米寬，作品雕刻過程就是對作者技藝、耐心等綜合素養(yǎng)的極大考驗，對工藝的要求已經(jīng)達到極致。

李曉民在對李氏石雕傳承人培養(yǎng)上，本著“為民族守藝，為文化存根”的原則，對家族后輩進行人才培養(yǎng)，先后有李佰朔、邵齊、李典嶄露頭角。通過非遺產(chǎn)品展示、非遺創(chuàng)作體驗展館、定期開辦非遺技藝現(xiàn)場體驗和宣傳講解活動，讓更多的人“領(lǐng)略非遺之美，感受非遺之趣，享受非遺之樂”。讓群眾進一步認識非遺、了解非遺、愛上非遺、保護非遺，增強群眾對非遺文化的認同感。非遺進校園。2020年李曉民受聘于長春大學，通過引導(dǎo)和專業(yè)講解，為年輕學子打開一扇通向非遺傳承的大門，讓非遺與青年跨越傳統(tǒng)與現(xiàn)代的邊界，開啟了“雙向奔赴”，先后有300多名學生通過李曉民的引導(dǎo)，學習石雕創(chuàng)作，實現(xiàn)了非遺文化傳播與經(jīng)濟收益的雙贏結(jié)果。

初心 創(chuàng)新傳承綻芳菲

非遺傳承人對于非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，負有時代責任，將優(yōu)秀的非遺文化傳承下去，責無旁貸。在李曉民心中，非遺文化的傳承要見人、見物、見生活。在培養(yǎng)非遺傳承人的同時，李曉民更注重非遺產(chǎn)品的研發(fā)與創(chuàng)新，把技藝轉(zhuǎn)化成看得見摸得著的非遺產(chǎn)品而產(chǎn)生喜愛。

為此，李曉民在非遺產(chǎn)品的創(chuàng)新上，強化產(chǎn)品要與時俱進，用作品引發(fā)共情。他圍繞非遺內(nèi)容，探索非遺新體驗，他的團隊己經(jīng)完成了5大系列非遺文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)：古典詩詞文化系列、儒釋道文化系列、民俗文化系列、傳家文化系列、地方文化系列?，F(xiàn)創(chuàng)作出100多個非遺產(chǎn)品的制作，其中最具地方特色作品是歌頌鶴鄉(xiāng)白城系列非遺掛飾作品，如《鶴舞吉祥》《靈韻》《千紙鶴》《相伴》等30余系列非遺作品，受到了廣大群眾的喜歡，已熱銷了數(shù)百件。每一件非遺作品的傳播，都滿足了人們對非遺文化產(chǎn)品的精神需求，同時也體現(xiàn)了非遺產(chǎn)品的文化價值和經(jīng)濟價值。

非遺產(chǎn)品承載的寓意，一直有對美好生活的向往，充滿對生命力的渴望。帶著這樣的期望，李曉民計劃將“看見非遺體驗活動”升級為“看見非遺線上體驗活動”，讓更多人通過非遺體驗觸及生活的美好。未來的創(chuàng)作和傳承工作中，也會用新形式展現(xiàn)老手藝，創(chuàng)作符合當代生活的非遺作品，用年輕人的話語講好非遺故事，這也是李曉民一直以來的傳承信念和行動指引。

[白城新聞網(wǎng)編輯|苗金明　復(fù)審|趙翠麗　終審|賈滌非]

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