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齊世明
蝜蝂,一種善于背東西的小蟲。爬行中遇到東西,就抓取過來,仰起頭背著它們。背負的東西越來越重,即使疲乏至極也不止步。人們可憐它,替它除去背上的物體??墒侨绻€能爬行,就像原先一樣抓取物體。它又喜歡往高處爬,用盡了力氣也不停止,直至跌落地上摔死——這是柳宗元《蝜蝂傳》記錄的故事。
吊詭的是,蝜蝂之名雖出現(xiàn)在《爾雅·蟲部》中,而郭璞卻無法對它注釋只寫有“未詳”二字??梢?,蝜蝂并非活于世間的小蟲,而是一種由作者幻想出來的小動物。為何寫它?柳宗元于公元805年被貶官永州,一困十年,如置一鐵屋,遠親友,身孱弱,面對糜爛官場,更苦精神世界,就幻想出一個蝜蝂形象,集中了許多善執(zhí)物的小蟲的特點,藉以諷刺吏道的黑暗和腐敗,一抒胸中塊壘。
柳宗元妙筆生花,通過描寫蝜蝂善負物、喜爬高這兩大特性,諷刺“今世之嗜取者”斂財無厭、追求名位、貪婪成性、至死不悟的心態(tài)與丑行。即使面臨著從高處摔下來的危險,看到前人由于極力求官貪財而自取滅亡,也不知引以為戒。批判的矛頭直指時弊。
翻閱許多貪墨者的結(jié)局,復(fù)想柳宗元譏之“遇貨不避,以厚其室,不知為己之累”,鮮活的具象描繪出這些悲劇的主因,欲望忒盛,包袱忒重。這包袱是名欲,是利欲,是情色欲,是長壽欲……
有心皆有欲。欲望無錯,但甚之復(fù)甚之,就能掘造一個深淵。嗜欲者,逐禍之馬也。
于此,歷史的鏡鑒不勝枚舉。被譽為“書圣”的王羲之,“天下第一行書”《蘭亭集序》流芳千古,晚年卻貪戀長生不老,《晉書·王羲之傳》記載:“與道士許邁共修服食,采藥石不遠千里?!彼昧舜罅康奈迨ⅰiL期“嗑藥”,結(jié)果長壽不可得,還因此早逝。
對嗜欲,《史記》出語干脆:“欲而不知止,失其所以欲;有而不知止,失其所以有。”老子則斷言:“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。”現(xiàn)實的教訓(xùn)近乎天天上演,且觀那打虎拍蠅紛紛落馬的袞袞諸公,不都是如此嗎?
柳宗元于1200年前便發(fā)出警告:有些人名義上是人,智慧卻和蝜蝂一樣,太可悲了!可嘆,“蝜蝂”之累今猶在。《蝜蝂傳》不啻給后世提供了一份好教材、一面鏡鑒,只看“當事人”會不會讀這份教材,照這面鏡子了。返回搜狐,查看更多
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